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校風(feng): “好學力行”

“好學(xue)力行”是著名教育家蔡元培先(xian)生于(yu)1934年為焦作工學(xue)院(yuan)學(xue)生親筆書(shu)寫,是河南理工大(da)學(xue)寶貴(gui)的(de)文化遺(yi)產(chan),有責(ze)任傳承與光大(da)。

“好學(xue)(xue)力(li)(li)(li)(li)(li)行(xing)(xing)”,源于孔子(zi)的(de)(de)“好學(xue)(xue)近(jin)乎(hu)知(zhi)(zhi),力(li)(li)(li)(li)(li)行(xing)(xing)近(jin)乎(hu)仁,知(zhi)(zhi)恥(chi)(chi)而(er)(er)后勇”,最早(zao)見(jian)于《禮(li)記(ji)·中庸》。此語(yu)揭(jie)示了(le)“好學(xue)(xue)”、“力(li)(li)(li)(li)(li)行(xing)(xing)”與“知(zhi)(zhi)恥(chi)(chi)”三者的(de)(de)辯證關系(xi)。之(zhi)(zhi)后,孟(meng)子(zi)繼承孔子(zi)的(de)(de)這一思想(xiang),并將其發(fa)展為(wei)“博學(xue)(xue)之(zhi)(zhi),審問(wen)之(zhi)(zhi),慎思之(zhi)(zhi),明辨之(zhi)(zhi),篤(du)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)”。明末清初大(da)思想(xiang)家王夫之(zhi)(zhi)進一步闡釋了(le)這一思想(xiang),提出(chu)“學(xue)(xue)易而(er)(er)好難,行(xing)(xing)易而(er)(er)力(li)(li)(li)(li)(li)難,恥(chi)(chi)易而(er)(er)知(zhi)(zhi)難”(《俟解》)。他認為(wei)“學(xue)(xue)以求知(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi),求知(zhi)(zhi)者因(yin)將以力(li)(li)(li)(li)(li)行(xing)(xing)之(zhi)(zhi)也。能(neng)力(li)(li)(li)(li)(li)行(xing)(xing)焉,而(er)(er)后見(jian)聞講(jiang)習之(zhi)(zhi)非虛,乃學(xue)(xue)之(zhi)(zhi)實(shi)也”,意即只有“力(li)(li)(li)(li)(li)行(xing)(xing)”才能(neng)“知(zhi)(zhi)之(zhi)(zhi)真”、“學(xue)(xue)之(zhi)(zhi)實(shi)”,也就是(shi)“實(shi)踐出(chu)真知(zhi)(zhi)”。

“好(hao)學(xue)(xue)(xue)力(li)(li)行(xing)”要(yao)求(qiu)學(xue)(xue)(xue)生首先(xian)須(xu)“好(hao)學(xue)(xue)(xue)”: 要(yao)為“中華之(zhi)崛起(qi)而讀書(shu)”,掌握扎(zha)實(shi)之(zhi)專(zhuan)業知(zhi)識和(he)(he)廣(guang)博之(zhi)科學(xue)(xue)(xue)文(wen)化(hua)知(zhi)識;既要(yao)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)學(xue)(xue)(xue)習,學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)思考(kao),學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)創造,亦要(yao)學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)做(zuo)(zuo)(zuo)人(ren),學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)做(zuo)(zuo)(zuo)事,學(xue)(xue)(xue)會(hui)(hui)(hui)生存。同時須(xu)“力(li)(li)行(xing)”: 要(yao)求(qiu)真務(wu)實(shi),身體(ti)力(li)(li)行(xing),勤奮敬(jing)業,努力(li)(li)做(zuo)(zuo)(zuo)到學(xue)(xue)(xue)行(xing)合一,知(zhi)行(xing)合一,將所學(xue)(xue)(xue)之(zhi)文(wen)化(hua)知(zhi)識、專(zhuan)業技能運用于(yu)(yu)生產和(he)(he)社會(hui)(hui)(hui)實(shi)踐,在實(shi)踐中提高分析、解(jie)決問題(ti)之(zhi)能力(li)(li)和(he)(he)創新(xin)能力(li)(li),努力(li)(li)使自(zi)己成為品行(xing)優(you)良、基礎扎(zha)實(shi)、善于(yu)(yu)思考(kao)、適應能力(li)(li)強、綜合素質高的(de)社會(hui)(hui)(hui)主義事業合格建設(she)者和(he)(he)可(ke)靠接班人(ren)。“好(hao)學(xue)(xue)(xue)力(li)(li)行(xing)”要(yao)求(qiu)廣(guang)大(da)教師須(xu)做(zuo)(zuo)(zuo)到學(xue)(xue)(xue)而不厭,誨人(ren)不倦;教書(shu)育(yu)人(ren),為人(ren)師表;求(qiu)真務(wu)實(shi),開拓創新(xin);推進素質教育(yu),培養創新(xin)人(ren)才。

校(xiao)訓: 誠信  勤奮

誠(cheng)信(xin),能感(gan)天動地;誠(cheng)信(xin),使金石為開(kai)。

勤奮,可(ke)愚公移(yi)山;勤奮,令精衛填海。

做人以誠(cheng),做事以勤,悠(you)悠(you)萬事,惟此(ci)為大(da)!

恪誠恪勤者,退可(ke)修身齊家,進可(ke)治國平天下。

學院(yuan)董事(shi)(shi)長先(xian)生(sheng)如是(shi)(shi)(shi)說。誠(cheng)信(xin)立(li)身,誠(cheng)信(xin)做人(ren)。人(ren)之少小(xiao),求誠(cheng)信(xin),可謂誠(cheng)信(xin)是(shi)(shi)(shi)立(li)身之基;人(ren)之青壯,樹誠(cheng)信(xin),可謂誠(cheng)信(xin)是(shi)(shi)(shi)致富的(de)(de)鑰(yao)匙(chi);人(ren)之年老,惟誠(cheng)信(xin),可謂誠(cheng)信(xin)乃生(sheng)活之源。誠(cheng)信(xin)是(shi)(shi)(shi)一種個人(ren)修養、一種社會美德(de),誠(cheng)信(xin)是(shi)(shi)(shi)立(li)身之本。勤(qin)(qin)奮(fen)立(li)業(ye),勤(qin)(qin)奮(fen)做事(shi)(shi)。勤(qin)(qin)奮(fen)就(jiu)是(shi)(shi)(shi)把(ba)握好每一天(tian),奮(fen)發向上,不(bu)斷努力(li)。人(ren)的(de)(de)才能不(bu)是(shi)(shi)(shi)天(tian)生(sheng)的(de)(de),事(shi)(shi)業(ye)的(de)(de)成(cheng)功不(bu)是(shi)(shi)(shi)偶然(ran)的(de)(de),是(shi)(shi)(shi)靠支持不(bu)懈的(de)(de)努力(li),是(shi)(shi)(shi)靠勤(qin)(qin)奮(fen)換來的(de)(de)。“天(tian)道酬勤(qin)(qin)”,“一勤(qin)(qin)天(tian)下無難事(shi)(shi)”,勤(qin)(qin)奮(fen)是(shi)(shi)(shi)事(shi)(shi)業(ye)成(cheng)功的(de)(de)基礎。


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